《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”东汉·赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离娄索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”
离娄是古代视力极佳的人，传说于百步之外能见秋毫之末。
后因用作咏明察之典。
唐·李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。”此借以表示希望居高位者能明察辨明自己的冤情。
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宋·欧阳修等撰《新唐书·礼乐志十二》(卷二二)：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。” 唐玄宗喜爱音乐，在梨园训练大批乐..
《庄子·骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。” 属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。 通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之明，那也不是我所..
《汉书·儒林传·王式传》：“(江公)谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉·服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大戴礼》。 《骊驹》是..
《诗经·邶风·式微·序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。” 东汉·郑玄笺：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。”《式微》：“式微式微，胡不归·微君之故，胡为乎中露·式微式微，胡不归·微君之躬，胡为乎泥中·” 《诗..
《吕氏春秋·疑似》：“邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之；丈人归，酒醒而消其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉，我醉，汝道苦我，何故·’其子泣而触地曰：‘孽矣!无此事也!昔也往责于东邑人，可问也。’其父信之，曰：‘嘻..