《吕氏春秋·疑似》：“邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之；丈人归，酒醒而消其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉，我醉，汝道苦我，何故·’其子泣而触地曰：‘孽矣!无此事也!昔也往责于东邑人，可问也。’其父信之，曰：‘嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。’明日端复敌于市，欲遇而刺杀之。
明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝逆之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子，……此黎丘丈人之智也。”
黎丘丈人被鬼作的假象所蒙蔽，糊涂到从混淆真假，到颠倒真假，以真为假，做出错事的地步。
后因以“黎丘丈人”比喻惑于假象、不察真情而陷于错误的人。
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