《世说新语·排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。’”
桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃，要想得到好的，不是很难吗!
后以“篱壁间物”指称家园中所产生之物，含有小视轻视或自谦之义。
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《汉书·东方朔传》：“东方朔《答客难》：‘语曰：以莞窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉!” 用蠡(lí贝壳做的瓢)来舀海水是比喻自不量力，见识太差。 后遂用为观察和了解很狭窄、片面。 唐·李商..
宋·刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人·辄敢无礼!’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴(《佩文韵府》卷七十六上引《摭遗》作..
《世说新语·任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’” 《晋书·阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。 或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪!’” 按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候，故受封建礼法..
《晋书·文苑传·李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大着作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。 累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二篇、诗赋表颂等..
《后汉书·李杜列传》：“甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言，下狱。门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要铁锧诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁。冀闻之大惊，畏..