《韩非子》卷三《十过》：“公曰：‘清徵可得而闻乎·’师旷曰：‘不可。古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。
’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于南门之垝。
再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。
”
据说春秋时晋国乐师师旷为晋平公鼓琴时曾引来玄鹤，列队而舞。后以“鹤舞”喻咏演奏琴瑟。
唐·杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。”
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宋·苏轼《分类东坡诗》十一《墨花》：“独有狂居士，求为黑牡丹。”宋·程縯注：“唐末刘训者，京师富人。……京师春游，以观牡丹为胜赏。训邀客赏花，乃系水牛数百在前，指曰：‘此刘氏黑牡丹也。 ’” “黑牡丹”原本是唐人刘..
《世说新语·识鉴》：“诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王(导)庾(亮)之下。先为临沂令，丞相谓曰：‘明府当为黑头公。’” 晋人诸葛道明，年轻有为，王导称他“当为黑头公”。(头发未白时即可升为公侯)晋人王珣亦被称为黑头公..
《新唐书·李密传》：“炀帝见之，谓宇文述曰：‘左仗下黑色小儿为谁·’曰：‘蒲山公李宽子密。’帝曰：‘此儿顾盼不常，无入卫’。” 李密是隋末瓦岗军领袖，故虽在微贱之下，其眼神顾盼亦不同常人。隋炀帝发现此黑色小儿非同一..
唐·张读《宣室志》八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居住。 开元年间，有王长史购其宅以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上。长史弟善射，一发射中，黑衣人嗥叫跳屋逃走。后长史招工修房，在重屋内发现一死猿，有矢贯胁，乃知黑..