唐·张读《宣室志》八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居住。
开元年间，有王长史购其宅以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上。长史弟善射，一发射中，黑衣人嗥叫跳屋逃走。后长史招工修房，在重屋内发现一死猿，有矢贯胁，乃知黑衣郎即猿也。
后因以“黑衣郎”为猿的别称。
宋·苏轼《分类东坡诗》十《食荔枝二首》之一：“分甘遍铃下，也到黑衣郎。”
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明·冯梦龙《醒世恒言》卷二九：“不想心中气恼，不曾照管得，足下绊上一交，把锅子打做千百来块，将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“恨之入骨”形容..
汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引重，其游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”恨：憾。 后以“恨相知晚”形容朋友之间交谊深厚，以相识太迟为憾。 南朝宋·范晔《后汉书..
《金刚经·无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容数量极多，像恒河..
南唐·沈汾《续仙传·殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，尝自称七七，俗多呼之。不知何所人也，游行天下，人言久见之，不测其年寿……周宝旧于长安识之，寻为泾源节度使，延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余，每春末花烂漫。寺僧相传，言贞元..
唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、冤哀悲离之作，尤极于古。”又宋·苏轼《赤壁赋》：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒..