鹤林友(非时花、殷七七)(典故)

南唐·沈汾《续仙传·殷文祥》:“殷七七,名文祥,又名道筌,尝自称七七,俗多呼之。不知何所人也,游行天下,人言久见之,不测其年寿……周宝旧于长安识之,寻为泾源节度使,延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余,每春末花烂漫。寺僧相传,言贞元中,有外国僧自天台来,盂中以药养其根来种之。自后构饰,花院锁闭,时或窥见三女子,红裳艳丽,共游树下。人有辄采花折枝者,必为所祟。

俗传女子,花神也,是以共宝惜,故繁盛异于常花。其花欲开,探报分数,节使宾僚官属,继日赏玩;其后一城士女,四方之人,无不载酒乐游纵。逢春入夏,自旦及昏,闾里之间,殆于废业。宝一日谓七七曰:‘鹤林之花,天下奇绝,常闻能开非时花,此花可开否·’七七曰:‘可也。

’宝曰:‘今重九将近,能副此日乎·’七七乃前二日往鹤林宿焉。中夜,女子来谓七七曰:‘道者欲开此花邪·’七七乃问女子何人,深夜至此·女子曰:‘妾为上玄所命,下司此花,然此花在人间已逾百年,非久即归阆苑去。

今与道者共开之,非道者无以感妾。’于是女子瞥然不见。

来日晨起,寺僧忽讶花渐拆蕊。及九日,烂漫如春。”(《太平广记》卷五十二)

鹤林友即神仙殷文祥(殷七七),他曾使鹤林寺杜鹃于九九重阳节非时开放。后常以“鹤林友”喻指隐士或道士,以“非时花”用为神仙方术的典故。

元·马致远[双调·拨不断]:“伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白。”

宋·苏轼《后十余日复至(吉祥寺)》诗:“安得道人殷七七,不论时节把花开。”(《分类东坡诗》卷二十三)

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