后必耀(典故)

《左传·庄公二十二年》:“陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父(注:五父,即陈公子佗)而立之。生敬仲(即陈完)。其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇“观”三(注:观卦为坤三下,巽三上)之否三(注:否卦为坤三下,乾三上),曰:‘是谓“观国之光,利用宾其王。”此其代陈有国乎·不在此,其在异国;非此其身,在其子孙(以上筮者所言,是根据观卦的爻辞所作的具体解释,以下以卦象作说明)。光,远而自他有耀者也……’”

陈厉公是蔡国之女所生,故蔡人杀死陈公子佗,而立他为陈国国君。

他的儿子陈完年少时,陈厉公请周的史官为陈完作了一次卜筮,得的卦象是“观”之“否”。根据爻辞和卦象,史官指出:陈完不能成为陈君,而是到其他国家去。他本人并不能有多大前程,而他的子孙后世将发扬光大,光辉照耀得很远很远。

按:陈完在陈宣公时因陈人杀太子御寇而逃往齐国。

齐桓公使为工正,卒谥敬仲。及其五世孙无宇,始发扬光大于齐国。

《史记》称敬仲子孙在齐皆作田氏。

后因以“后必耀”为子孙昌盛之典。

宋·苏轼《曹既见和复次韵》诗:“空言今无救,奇志后必耀。”

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