《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之。’若登首山以呼曰：‘庚癸乎’，则诺。”
古人以天干配季节、方位。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。因此，庚癸谓致食致水，作为军粮的隐语。
因军中缺粮，故用隐语乞食。后因称向人告贷为“呼庚呼癸”或“庚癸之呼”。
唐·柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师族无庚癸之呼。”
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《晋书·刘毅传》：“后在东府聚，摴蒲大掷(注：摴蒲，又作樗蒱，是一种掷骰决胜负的博戏名称)，一判至数百万。余人并黑犊以还，惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床叫。 谓同坐曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因挼(注：音ruó，..
《史记·项羽本纪》：“当是时(公元前206年)，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上……项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。” 公元前206年，刘邦攻占秦都咸阳..
《太平御览》卷八三六引《葛仙公别传》：“(晋葛玄)取十钱，使人一一投井中，公井上以器呼钱，人见(钱)从井中一一飞出，入公器中。投人刻识之，所呼皆得，是所投者。” 这是一个神仙玄妙故事，本无稽之谈。后因用为咏神仙奇术之典..
《国语·吴语》：“夫谚(谚语)曰：‘狐埋(埋藏)而狐搰(搰，音hú挖掘义)之，是以无成功。’” 相传狐狸本性多疑，如果埋藏了什么东西，埋后总不放心，过一阵就又挖出来看看，所以它总也埋不成。后因以“狸埋狐搰”用为指称办事疑虑..
《左传·僖公五年》：“晋士蒍退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从·’” 晋国的士蒍写了一首诗说：“狐裘毛色杂乱，一个国家有三个主人，我究竟要服从谁才好呢·”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱，令人无所适从。 宋·苏轼..