《左传·僖公五年》：“晋士蒍退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从·’”
晋国的士蒍写了一首诗说：“狐裘毛色杂乱，一个国家有三个主人，我究竟要服从谁才好呢·”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱，令人无所适从。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷二十五《正月一日，雪中过淮谒客回，作二首》诗：“冰崖落屐齿，风叶乱裘茸。”
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《孔子家语·曲礼子贡问第三十九》：“孔子曰：‘晏平仲(注：即齐相晏婴)祀其先祖，而豚肩不揜豆(注：揜通掩；豆，古代食器，多用于祭祀；豚肩，即豚膊)，一狐裘三十年，贤大夫也。’”此事又见《礼记·檀弓》。 春秋时，齐晏婴身居相位，祭祀..
《礼记·檀弓上》：“乐、乐其所自生，礼、不忘其本，古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”唐·孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”屈原《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必守丘。”传说..
晋·张载《七哀诗二首》之一：“蒙茏荆棘生，蹊径登童竖。狐兔穴其中，芜秽不复扫。颓陇并垦发，萌隶营农圃。昔为万乘君，今为丘中土。” 张载此诗悲叹昔日汉帝陵墓今日化作狐兔出没的废墟。 后人因以“狐踪兔穴”等语慨叹..
《晋书·石勒载记》载：十六国中后赵的建立者石勒出身于羯族，旧时称为“胡”。 他随人行贩洛阳，倚上东门长啸。东晋大臣王衍见而异之，曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。” 后因以“胡雏长啸”比喻胸怀异志，..
《后汉书·胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。”“汉安元年，迁司徒……会陈蕃被诛，代为太傅，总录如故。时年已八十，而心力克壮……练达事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之意。” 东汉时，胡广历事六帝，久居三公高位，且办..