《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“阖庐冢，在阊门外，名虎邱……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎邱。”
据传，春秋时吴王阖庐坟冢内有扁诸之剑，并曾精化为白虎，卧于坟上。后遂以“虎气腾”作喻称赞神剑。
唐·杜甫《蕃剑》：“虎气必腾踔，龙身宁久藏。”
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《汉书·匡衡传》：“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰：‘夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。’” 狐白，是狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。 后常用指有才不见用之..
汉·袁康《越绝书》卷二：“阖闾冢在阊门外，名虎丘，下有池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重，……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎丘。”又唐·陆广征《吴地记》：“..
南朝·梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每欲禅思，辄往居焉。..
张彦远《历代名画记》：“顾恺之，字长康，小字虎头。” 《世说新语·文学》梁·刘峻注引宋·明帝《文章志》曰：“桓温云：顾长康体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。世云有三绝：画绝、才绝、痴绝。” 晋顾恺之，小名叫虎头，因有“..
《莲社高贤传·百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。 独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。” 传说晋代有名叫慧远的高僧远居于庐山东林..