元·伊世珍《琅环记》(卷上)引《卧游记》：“李思训画一鱼甫完，未施藻荇之类，有客叩门，出看。寻入，失去画鱼，使童子觅之，乃风吹入池水内。拾视之，惟空纸耳。后思训临池，往往见一鱼如所画者。尝戏画数鱼，投池内，经日夜终不去。
”
传说唐代画家李思训一次画一鱼，纸吹(落)池中，所画之鱼居然游去。后因以“画鱼入池”比喻画技高超，画图栩栩如生。
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《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之。曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也·’乃献之。 ” 虞公向虞叔索求璧玉，虞叔起初不愿给他，后从周谚得到启发，觉得留着它没有用，搞不好只能..
《论语·阳货》：“(阳货)谓孔子曰：‘来!予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎·’(孔子)曰：‘不可。’” 阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起来，眼看着自己的国..
唐·杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒灌之必活。 ’”赵颜照..
《三国志·吴书·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎·’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。 ” 后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。 唐·骆宾王《畴昔篇..
《左传·成公三年》：“荀莹之在楚，郑贾人有将置诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀莹善视之，如实出己。” 春秋时，晋荀莹在晋楚邲之战中被楚俘获。郑国有一商人曾谋划把他装在口袋(褚)中，偷偷带他逃离楚国，此..