唐·杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒灌之必活。
’”赵颜照办后，女果下障，言谈饮食如常人，后生一子。
两年后，因赵颜听友之言，疑女为妖，真真“携其子即上软障，呕出先所饮百家酒。睹其障，唯添一孩子，仍是旧画焉。
”五代·于狄《闻奇录》：“唐进士赵颜于画工处得一软幛，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如何令生，某愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也；此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应即以百家彩灰酒灌之，必活。’颜如其言，遂呼之名百曰，昼夜不止，乃应曰：‘诺。’急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步言笑，饮食如常。
曰：‘谢君召妾，妾愿事箕扫。’终岁，生一儿。
儿年可两岁。友人曰：‘此妖也，必与君为患，余有神剑，可斩之。
’其夕，乃遗颜剑。颜才入室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也，无何为人画妾之形，君又呼妾名，既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。’言讫，携其子却上软幛，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其幛，惟添一孩子，皆是画焉。
”
真真乃南岳仙子。明代吴炳(粲花主人)有《画中人》传奇，概本此。后因以“画中人”指称美人或指画中人物。
宋·陆游《新晴泛舟至近村偶得双鳜而归》诗：“青嶂会为身后冢，扁舟聊作画中人。”(见《剑南诗稿》卷二十)明·张煌言《和中峰韵题友人画像》诗：“冰雪聪明林下客，画霞色相画中人。”宋·范成大《去年多雪苦寒梅花至元夕犹未开》诗：“花定有情堪索笑，自怜无术唤真真。”
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