《三国志·吴书·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎·’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。
”
后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。
唐·骆宾王《畴昔篇》诗：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。”
宋·范成大《送詹道子教授奉祠养亲》诗：“下马入门怀拜橘，身今却在白云边。”
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《史记·货殖列传》：“巴(蜀)寡妇清，其先得丹穴(即产硃砂的矿穴)，而擅其利数世，家亦不訾(訾，同赀，释为量，不訾即无量无算的意思，指财多。若释訾为资财，不訾即没有积蓄)。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客..
《后汉书·蔡邕列传》：“(董)卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益……及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之……即收付廷尉治罪……遂死狱中。” 董卓被诛，蔡邕在王允家听到此..
晋·葛洪《西京杂记》卷三：“杨子云(雄)好事，常怀铅(石墨笔)提椠(qiàn，木简)，从诸计吏(考察官吏的官员)，访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩(轻车，此处指輶轩使者)所载，亦洪意也。” 汉扬雄经带携带书写用的石墨和木简，采访各..
唐·刘餗《隋唐嘉话》卷上：“太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望见郑公，乃藏于怀中。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，征以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死于怀中。 ” 此事又见宋·王谠《唐语林》、..
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十七：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。” 《古诗十九首》第十七首，写思妇得到丈夫捎来之信，怀藏在袖中三年，字迹不泯，表..