晋·葛洪《神仙传》卷四《刘安》：“汉淮南王刘安者，汉高帝之孙也……时诸王子贵侈，莫不以神色游猎犬马为事，唯安独折节下士，笃好儒学，兼占候方术，养士数千人，皆天下俊士……乃天下道书及方术之士，不远千里，卑辞重弊请致之。于是乃有八公诣门，皆须眉皓白。”
西汉淮南王刘安嗜好儒学，相信道术，养有俊士、术士等数千人。
后遂用为咏王室养客之典。
唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》诗：“淮王门有客，终不愧孙登。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《汉书》卷五十《汲黯传》：“上(武帝)以为淮阳，楚地之郊也，召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。 臣愿为中郎..
《汉书·翟方进传》载：“汉代汝南有鸿隙大陂，汉成帝时，水溢为害。丞相翟方以为其地肥美，决去陂水，既省堤防费，又免水患，于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时，汝南发生了旱灾，当地百姓追怨翟方毁陂。” 后多用此典故喻指世事无常，权..
《南史·刘穆之传》：“武帝克京城，从何无忌求府主簿，无忌进穆之。……(穆之)反室坏布裳为裤往见帝。” 袴，即袴褶之袴，上服褶下缚袴，外不用裘裳，便于骑乘，为军中之服。 宋武帝刘裕攻克建业后，请何无忌推举一名主簿官，何推举..
《新唐书·褚遂良传》：“帝(唐高宗李治)将立武昭仪(即武则天)……(遂良)对曰：‘陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何·’帝羞然。遂良因致笏殿阶，叩头流血，曰：‘还陛下此笏，丐归田里。’”..
《史记·淮南王列传》：“天子使宗正以符节沼王。未至，淮南王安自刭杀。”东汉·王充《论衡·道虚》：“案淮南王刘安……怀反逆之心，招会术人，欲为大事。伍被之属充满殿堂，作道术之书，发怪奇之文，合景乱首。 八公之俦欲示神奇..