《楚辞》战国楚·屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”东汉·王逸注：“言皇天后土生美橘树，异于众木，来服习南土，便其风气。”
《九章·桔颂》中有“后皇嘉树”称美桔树之语。后遂用为咏桔树之典。
唐·柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”
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《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤清风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。 魃不得复上，所居不雨。” 神话传说黄帝与蚩尤大战，蚩尤请风伯雨师，兴大风雨，黄帝..
《北史·裴果传》：“永安(北魏孝庄帝元子攸年号)末，盗贼蜂起，果从军征讨，乘黄骢马，衣青袍，每先登陷阵，时人号为‘黄骢少年’。永熙(北魏孝武帝元骢年号)中，授河北郡守。” 北朝魏将领裴果，少年时从军讨虏，骑黄骢马，穿青色战袍，..
《后汉书·舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。 ’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始·《世本》之误，《史考》所说是也。 ”《..
《春秋·哀公十三年》：“公会晋侯及关子于黄池。”晋·杜预注：“陈留封丘县南有黄亭，近济水。夫差欲霸中国，尊天子，自去其僭号而称子，以告令诸侯，故史承而书之。”《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“(吴王夫差)十四年春，吴王北..
“奚仲作车”、“吉光作车”。 《山海经·海内经》：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。 ”郭璞注：“《世本》云：‘奚仲作车。’此言吉光，明其父子共创作意，是以互称之..