旧题汉·刘向《列仙传》卷下《陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼。于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。
后得白鱼,腹中有书,教子明服食之法。子明遂上黄山,采五石脂,沸水而服之,三年龙来迎去,止陵阳山上百余年。
山去地千余丈。大呼山下人令上山半,告言溪中子安当来,问子明钓车在否。
后二十余年,子安死,人取葬石山下,有黄鹤来栖其家边树上,鸣呼子安云。”
据传说陵阳子明得仙书后,修三年成仙而去。其后有黄鹤到子安坟上呼喊子安。
后遂用为子明成仙之典。
唐·李白《敬亭山南望怀古赠窦一簿》诗:“白龙降陵阳,黄鹤呼子安。”
为您推荐
《汉书·郊祀志》:“康后闻文成死(康后,汉胶东王后;文成,方术之士),而欲自媚于上(汉武帝),乃遣栾大入(胶东王宫人,后为尚方。宫人、尚方皆官名。宫人,主管君主日常生活事;尚方,主管配制药品),因乐成侯求见言方(方,神仙方术之事)。..
汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“田饶事鲁哀公而不见察,田饶谓哀公曰:‘臣将去君,黄鹄举矣。’哀公曰:‘何谓也·’曰:‘君独不见夫鸡乎·首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹..
旧题周·尹文《尹文子·大道上》:“齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦词毁之,以为丑恶。
丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色。然后曰:‘黄公好谦,故毁其子不殊美。’”
战国时,齐人黄..
《太平御览》“台部”引《史记》:“燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。
”
南朝·梁·任昉《述异记》卷下:“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。
土人呼为‘贤士台’,亦谓之‘招贤台’。”
后用“黄金..
《南史·齐本纪上第四·萧道成》:“上(道成)少有大量,喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心。每曰:‘使我临天下十年,当使黄金与土同价。’”
萧道成胸怀大志,他说倘若自己能主宰天下,只需十年功夫,就能使国家富强,黄金和土价..
宋·恭帝《在燕京作》:“寄语林和靖,梅花几度开·黄金台下客,应是不归来。”(原诗见陶宗仪《南村辍耕录》,标题为《宋诗纪事》所加)
赵显(xiǎn)是南宋王朝的末代皇帝,他被元人俘虏到大都,怀念临安而作此诗。大意为:我现在..