汉·刘向《列女传·鲁寡陶婴》载：陶婴少寡，作歌明己之不改嫁：“悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤·寡妇念此兮，泣下数行!呜呼悲兮，死者不可忘。
飞鸟尚然兮，况于贞良·虽有贤雄兮，终不重行。
”
陶婴是封建时代所谓贞洁的典型。旧以“黄鹄志”喻妇女恪守贞操，也可借指政治上不事二主。
宋·文天祥《自叹》诗：“沙边黄鹄长回首，江上杜鹃空断魂。”
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汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也·’曰：‘君独不见夫鸡乎·首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹..
旧题周·尹文《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。 丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘黄公好谦，故毁其子不殊美。’” 战国时，齐人黄..
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。 相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。 后因以“黄金入柜”用为人死..
《南史·齐本纪上第四·萧道成》：“上(道成)少有大量，喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心。每曰：‘使我临天下十年，当使黄金与土同价。’” 萧道成胸怀大志，他说倘若自己能主宰天下，只需十年功夫，就能使国家富强，黄金和土价..
宋·恭帝《在燕京作》：“寄语林和靖，梅花几度开·黄金台下客，应是不归来。”(原诗见陶宗仪《南村辍耕录》，标题为《宋诗纪事》所加) 赵显(xiǎn)是南宋王朝的末代皇帝，他被元人俘虏到大都，怀念临安而作此诗。大意为：我现在..