汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也·’曰：‘君独不见夫鸡乎·首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹(音yuè，以汤煮物)而食之者，何也·则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣。
’”
田饶是战国齐人，曾为齐相宗卫的门尉。他因不被鲁哀公赏识，故以鸡和黄鹄作比，以讽谕鲁哀公远贵近贱，用人不当。
田饶所谓“黄鹄举”，是说自己既不被重视，誓将远走高飞。此又以黄鹄自比，既是对鲁哀公贵重黄鹄的调侃，也是胸怀远志自尊自重的表露，这与鲁哀公心目中所尊重的那种没有实德毫无用处的“黄鹄”，其内涵又是迥然不同的。
后因用为贵远贱近用人不当，或奋志高翔之典。
宋·陆游《峡州东山》诗：“老矣判无黄鹄举，归哉惟有白鸥盟。”(《剑南诗稿》卷十)
为您推荐
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。
相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。
后因以“黄金入柜”用为人死..
《太平御览》“台部”引《史记》：“燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。
”
南朝·梁·任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。
土人呼为‘贤士台’，亦谓之‘招贤台’。”
后用“黄金..
《南史·齐本纪上第四·萧道成》：“上(道成)少有大量，喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心。每曰：‘使我临天下十年，当使黄金与土同价。’”
萧道成胸怀大志，他说倘若自己能主宰天下，只需十年功夫，就能使国家富强，黄金和土价..
《晋书·褚陶传》：“褚陶字季雅，吴郡钱塘人也。弱不好弄，少而聪慧，清淡闲默，以坟典自娱。尝谓所亲曰：‘圣贤备在黄卷中，舍此何求!’”
《唐书·狄仁杰传》：“狄仁杰曰：‘黄卷中方与圣贤相对。’”
黄卷，古时用黄蘗染纸以防..
《孔子家语》卷四《六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不可得，何也·’罗者曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’孔子谓弟子曰：‘善惊以远害，利食而忘患，自其心矣。而以所从为祸福。故君子慎所从。..
唐·沈既济《枕中记》传奇中载：唐开元间青年卢生在邯郸官道上遇一道士。
道士送他一只枕头。卢生枕后睡去，梦见他与崔氏女联姻，考中进士，升任节度使。后被馋入狱。后皇上赦免他的死罪，流放边地。
数年后，皇上又起用他为相..
