《汉书·五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。
王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”
西汉末年汉成帝时有歌谣，中有“黄爵巢其颠”句，预言王莽将篡汉。后遂用为改朝换代之典。
唐·骆宾王《帝京篇》诗：“黄雀徙巢桂，青门逐种瓜。”
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《后汉书·黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。 谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子国有颜子，宁识之乎·’……..
《新唐书·承天皇帝倓传》载：唐高宗时，武后生四子，长子弘立为太子，后被武后毒死，又立次子李贤。 李贤惧，“乃作乐章，使工歌之，欲以感悟上及后。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚云可，四摘抱蔓归..
《左传·昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯(平公)有疾，韩宣子逆客，私焉(指私语)曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望(杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷)，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也·’对曰：‘……昔尧殛鲧于羽山，其神..
南朝宋·刘义庆《幽冥录》：“海陵人黄寻，先居家单贫，常因大风雨散钱飞至其家，钱来触篱援，误落在余处，皆拾而得之。寻巨富，钱至数千万”(据《太平御览》卷四二七引)。此事又见《太平广记·黄寻》，出《五行记》。 相传，贫士黄..
《后汉书·樊宏·阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。” 阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈，但因此事而成为..