《左传·昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯(平公)有疾，韩宣子逆客，私焉(指私语)曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望(杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷)，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也·’对曰：‘……昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊(夏郊祭天而以鲧配)，三代祀之(商、周郊祭天，自以其祖配，鲧治水有功，又通在群神之列，虽不郊祭，但仍有祀)。晋为盟主，其或者未之祀也乎!’韩子祀夏郊。晋侯有间(病渐痊愈)。
”
春秋时，晋平公得了病，梦黄熊入于寝门，以为是凶兆，韩宣子趁接待郑子产来访之机，便以此事问子产。郑子产说，从前禹父鲧被尧处死后化为黄熊，自夏、商、周三代以来都年年祭祀。今晋为盟主，是否因未祀其神而招致如此灾殃。韩宣子听了便去祀夏郊。
平公的病果然好起来。后因以“黄熊入寝”用为主得疾病的凶梦。或以子产多智而释此梦又用为咏智多识广的典故。
《后汉书·儒林传·谢该传》：“若乃巨骨出吴，隼集陈庭，黄能(即熊)入梦，亥有二首，非夫洽闻者，莫识其端也。”
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