《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。 讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容不注重效果，徒费唇舌。宋·陆游《跋柳氏训序》：“方玭之为是书也，璨已长矣，诗曰：‘诲尔谆谆，听我藐藐..
《论语·八佾》：“子夏问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮(二句见《诗经·卫风·硕人》)，素以为绚兮(此句为《逸诗》句)。”何谓也·’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎·’子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已矣!’” 素，指素白的粉..
《世说新语·言语》：“简文(晋简文帝司马昱)入华林园，顾谓左右曰：‘会心处，不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’” 晋简文帝此语原意是说，只要是开心会意的地方到处都可以领略到佳景妙趣，不一定..
《庄子·徐无鬼》：“庄子送葬，过惠子之墓。顾谓从者曰：‘郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。……宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之..
《文选》卷十三载：南朝宋文学家谢惠连曾作《雪赋》，赋中假托梁孝王于兔园设宴，请邹阳、枚乘、司马相如共饮，席间由司马相如作赋咏雪。 南朝宋诗人谢惠连曾作《雪赋》，其文高丽见奇，为咏雪的一篇佳作。后遂用为咏雪之典。..