《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”南朝·宋·裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘《书说》云乌有孝名。武王卒父大业，故乌瑞臻。赤者，周之正色也。
’”
相传，周武王伐纣渡河，已渡，有火流从天而降，到达武王居住处，火流忽化为赤色乌鸟。后用指周朝国运之典。
唐·李贺《白虎行》诗：“火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。”
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《晋书·祖逖传》：“(祖逖)仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’” 祖逖是东晋名将，曾率部收复中原，渡江时中流击楫，表示了自己的决心。后常用此故事喻立志干事业的决心与壮志..
晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”五代·后晋·刘昫等《旧唐书·封伦传》：“(扬)素负贵恃才，多所凌侮，惟击赏伦。”节：一种竹编乐器，可以击之成声，起表示音乐节奏的拍子的作用，引申为节拍。 击节：打拍子。 后因以“..
《史记·魏公子列传》记载：战国时，秦围赵国邯郸，魏王想派晋鄙出兵救赵。 秦王派使者威胁魏王说：魏国如果救赵，秦国就要攻魏。魏王很害怕，不敢出兵。 魏公子无忌通过魏王的侍妾如姬偷出魏王的兵符，命令晋鄙出兵。晋鄙不信，无..
《吕氏春秋》卷十七《慎势》：“有金鼓所以一耳。”高诱注：“金，钟也；击金则退，击鼓则进。” 据《吕氏春秋》载；古时作战，以鼓、金乐器的声为号令。 击鼓进，击金退。是兵家指挥战斗进退之声，后因以用为进退、胜败之典。 宋..
《世说新语·汰侈》：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。 枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。 崇曰：‘不足..