汉·王充《论衡·艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。’传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎!”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!”’”
《帝王世纪》载：古代传说，尧时有老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉·”
传说中老人的歌描绘了一幅和平安乐的图景，后遂以“击壤”为太平盛世的典故。
南朝·宋·谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤声。”
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《汉书·陆贾传》：“有五男，乃出所使越橐中装，卖千金，分其子，子二百金。……曰：‘与女约，过女，女给人马酒食，极欲十日而更，……数击鲜，毋久溷女为也。” 鲜，谓新杀之肉，可泛指美食。汉陆贾使越时，接受礼物价值千金(尉佗赐)，后畏吕..
《旧唐书·段秀实传》：“(朱泚叛)秀实戎服，与泚并膝，语至僭位，秀实勃然而起，执休腕夺其象笏，奋越而前，唾泚面大骂曰：‘狂贼，吾恨不斩汝万段，我岂逐汝反耶!’遂击之。” 朱泚叛唐，段秀实以笏击贼，泚血流满面。秀实遂被害。 后..
《战国策·燕策三》载：荆轲赴秦行刺秦王，燕太子及宾客知其事者，“皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!’” 筑是古代像琴一..
《汉书·东方朔传》：“上(汉武帝刘彻)知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为·’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。 朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。 臣言可用，幸异其礼；不可..
汉·崔骃《亭伯集·上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶(韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐)，感于和也。” 传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌颂太平之意。 《..