《汉书·陆贾传》：“有五男，乃出所使越橐中装，卖千金，分其子，子二百金。……曰：‘与女约，过女，女给人马酒食，极欲十日而更，……数击鲜，毋久溷女为也。”
鲜，谓新杀之肉，可泛指美食。汉陆贾使越时，接受礼物价值千金(尉佗赐)，后畏吕后夺权，病免家居，分千金与五子，并提出要轮流在每个儿子家住十天，要吃新宰杀的肉。后以此为饮食精美之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三十《园蔬荐村酒戏作》：“元无击鲜事，常作啜醨(音lí，薄酒)翁。”
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《战国策·燕策三》载：荆轲赴秦行刺秦王，燕太子及宾客知其事者，“皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!’” 筑是古代像琴一..
汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟：打击乐器，通指一般乐器。鼎：盛物食器。古代贵族高官用食时，打着乐器，列着鼎器而食，后因以“击钟鼎食”用为生活奢侈豪华的典故。 《梁书·元法僧等传论》：“元法僧之徒入国，并降..
《汉书·东方朔传》：“上(汉武帝刘彻)知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为·’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。 朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。 臣言可用，幸异其礼；不可..
《三国志·魏书·吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。” 三国时陈珪说布联曹，布使陈登诣曹..
《晋书·戴逵传》：“戴逵字安道，谯国人也。……总角时，以鸡卵汁溲由瓦屑作郑玄碑(溲，浸沃)，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。” 晋·戴逵，少年时博学多才，不仅善属文，又善弹琴，工于书画，多才多艺。 孩童时自作“鸡碑”..