《旧唐书·段秀实传》：“(朱泚叛)秀实戎服，与泚并膝，语至僭位，秀实勃然而起，执休腕夺其象笏，奋越而前，唾泚面大骂曰：‘狂贼，吾恨不斩汝万段，我岂逐汝反耶!’遂击之。”
朱泚叛唐，段秀实以笏击贼，泚血流满面。秀实遂被害。
后因以“击贼笏”或“笏击贼”的故实，比喻忠勇刚烈行为。
宋·文天祥《文山集》卷十四《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂。”
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汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟：打击乐器，通指一般乐器。鼎：盛物食器。古代贵族高官用食时，打着乐器，列着鼎器而食，后因以“击钟鼎食”用为生活奢侈豪华的典故。 《梁书·元法僧等传论》：“元法僧之徒入国，并降..
《汉书·东方朔传》：“上(汉武帝刘彻)知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为·’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。 朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。 臣言可用，幸异其礼；不可..
汉·崔骃《亭伯集·上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶(韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐)，感于和也。” 传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌颂太平之意。 《..
《晋书·戴逵传》：“戴逵字安道，谯国人也。……总角时，以鸡卵汁溲由瓦屑作郑玄碑(溲，浸沃)，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。” 晋·戴逵，少年时博学多才，不仅善属文，又善弹琴，工于书画，多才多艺。 孩童时自作“鸡碑”..
《南史·王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。 刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。 后因以“击钵赋诗”或“击钵催诗”用..