《南史·王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。 刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。 后因以“击钵赋诗”或“击钵催诗”用..
唐·杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。 鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微，其得失..
《三国志·魏书·武帝纪》：“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。夏五月，引军还长安。 ” 裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿..
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。 ” 此事又见南朝·宋·刘敬叔《异苑》及《世说新语·佚文..
《晋书·刘伶传》：“(伶)尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”鸡肋，用以比喻瘦弱的身体。 晋刘伶在将遭一俗人殴打时，十分镇定而机智，以幽默的语言迅速弱化了矛盾的对抗性，终于“化..