唐·杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微，其得失应置之度外的典故。
《民国通俗演义》第一二五回：“在下却说民国以来，鸡虫得失，蜗角争技，闹得天翻地覆，日月无光。”
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唐·陈鸿《东城老父传》：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏；及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡金毫、铁距、高冠、昂尾千数养于鸡坊，选六军小儿五百人，使驯扰教饲之。”(《太平广记》四八五) 鸡坊，即养鸡场。衮，古代帝王及..
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。 ” 此事又见南朝·宋·刘敬叔《异苑》及《世说新语·佚文..
《晋书·刘伶传》：“(伶)尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”鸡肋，用以比喻瘦弱的身体。 晋刘伶在将遭一俗人殴打时，十分镇定而机智，以幽默的语言迅速弱化了矛盾的对抗性，终于“化..
《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《风雨·序》：“《风雨》，思君子也。” 此是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人，怎能叫人不开心。 后用为咏友情思念..
晋·葛洪《西京杂记》卷二：“太上皇(刘邦之父)徙长安，居深宫，悽怆不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无比，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦……高帝既作新丰，并移旧..