《文选》卷四十三，三国魏·嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。四不堪也。”
三国魏人嵇康在《与山巨源绝交书》中自称不愿写信，懒于写信。后遂用为咏书信之典。
唐·皇甫冉《送元晟归潜山所居》诗：“别后空相忆，嵇康懒寄书。”
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《文选》卷二十三，三国魏·嵇叔夜(康)《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纷，只搅予情。安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。 惩难思复，心焉内疚。庶勖将来..
《晋书·嵇绍传》：“绍以天子(晋惠帝)蒙尘(在外逃亡，蒙风尘之苦)，承诏驰诣行在所(行在所，简称“行在”，指天子所在的地方)。 值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍严然端冕，以身捍卫，兵(兵刃)交玉辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝..
晋·皇甫谧《高士传·许由》：“由于是遁而耕于中狱，颍水之阳，箕山之下。” 又《左传·哀公二十七年》：“庄周垂钓于濮。” 因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退隐的..
汉·班固《汉书·鲍宣传》：“薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：‘尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。’”古代传说尧时巢父、许由曾隐居箕山。后因以“箕山之节”作为隐居以..
《史记·天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐·司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。 ” 箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，所以古人相信它是..