《晋书·山涛传》：“山涛字巨源，河内怀人也……与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：‘巨源在，汝不孤矣。’”
嵇康遇害前，曾告诉儿子嵇绍说，有山巨源在，你不会孤单无人照料的。后因用作咏托子之谊的典故。
宋·苏轼《林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵》诗：“伶俜嵇绍孤，老病孟光偶。”此反用其意。
唐·李瀚《蒙求》：“伯道无儿，嵇绍不孤。”
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《晋书·嵇绍传》：“绍以天子(晋惠帝)蒙尘(在外逃亡，蒙风尘之苦)，承诏驰诣行在所(行在所，简称“行在”，指天子所在的地方)。 值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍严然端冕，以身捍卫，兵(兵刃)交玉辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝..
晋·皇甫谧《高士传·许由》：“由于是遁而耕于中狱，颍水之阳，箕山之下。” 又《左传·哀公二十七年》：“庄周垂钓于濮。” 因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退隐的..
《文选》卷三八南朝·梁·任昉(彦升)《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”唐·李善注引晋·张方《楚国先贤传》：“(汉)孙敬到洛，在太学左右一小屋安止母，然后入学，编杨柳简以为经。 ” “缉柳”也称“编柳”，即..
《史记·天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐·司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。 ” 箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，所以古人相信它是..
《礼·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。 后因以用为子孙能继承祖先的事业。 《晋书·..