《文选》卷二十三，三国魏·嵇叔夜(康)《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。万石周慎，安亲保荣。世务纷纷，只搅予情。安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。
惩难思复，心焉内疚。庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”
三国魏诗人嵇康在《幽愤诗》中阐述了他生活的主旨，即修身养性，不争名利，闲逸养寿等。后遂用为养生之典。
唐·孟郊《访疾》诗：“古有焕辉句，嵇康闲婆娑。”
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晋·皇甫谧《高士传·许由》：“由于是遁而耕于中狱，颍水之阳，箕山之下。” 又《左传·哀公二十七年》：“庄周垂钓于濮。” 因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退隐的..
《文选》卷三八南朝·梁·任昉(彦升)《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”唐·李善注引晋·张方《楚国先贤传》：“(汉)孙敬到洛，在太学左右一小屋安止母，然后入学，编杨柳简以为经。 ” “缉柳”也称“编柳”，即..
汉·班固《汉书·鲍宣传》：“薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：‘尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。’”古代传说尧时巢父、许由曾隐居箕山。后因以“箕山之节”作为隐居以..
《礼·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。 后因以用为子孙能继承祖先的事业。 《晋书·..
《文卷》卷四十三，三国魏·嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言。” 三国魏高士嵇康在拒绝山涛推荐他出仕的信中，谈到了子女年幼失母又多病的..