晋·陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
……”
陶潜在诗中描写了摆脱官场，归隐农村的乐趣。
以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网之苦，依恋原来居住的旧林，暗喻农村出身的人总是怀念农村。
后遂用为依恋农村故乡之典。
唐·刘沧《留别山中友人》：“欲辞松月恋知音，去往多同羁鸟心。”这里以“羁鸟”自喻，借以咏述依恋山乡之情。
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《史记·汲黯列传》：“汲黯字长孺，濮阳人也。……孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。……河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。 还报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。 臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河..
《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也。虞，谓虞官。 如人之田猎，欲从就于鹿，当有虞官助己，商度形势，乃始得鹿；若无虞官，即虚入林木之中。” “屯”是《易经》六十四卦之一，“屯”卦的表示..
《后汉书·王霸传》：“光武谓霸曰：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力!疾风知劲草。’” 这是刘秀为避刘玄之害，北渡黄河漂流时，对忠于他的部将王霸说的一番话。“疾风知劲草”是比喻在恶劣的形势下，在巨大的困难考验中，才能识..
《晋书·文苑传·顾恺之传》：“(恺之)尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。” 晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心疼痛。后顾得到邻女欢..