《后汉书·祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……建武二年春，拜征虏将军，封颍阳侯。……遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。
身衣韦绔、布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。”
祭遵为东汉名将之一，身经百战，屡建战功。
他把赏赐所得，尽与士卒，他生活俭朴，服用只有粗衣布被。
后因用为廉洁奉公之典。
唐·李瀚《蒙求》：“孔伋缊袍，祭遵布被。”
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晋·葛洪《神仙传·蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我·’生曰：‘欲见先生者甚多，不敢枉..
《后汉书·方术传·蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。 尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。 ……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“..
佛经《大智度论·文尼佛》：“(释迦牟尼)在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。 即还入禅，至鸟子飞去尔乃起。 ” 释迦牟尼..
《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军大夫。 ” 臼季经过冀邑时，..