《后汉书·第五伦传》附《第五颉》唐·李贤注引《三辅决录注》：“颉字子陵，为郡功曹，州从事，公府辟举高第，为侍御史，南顿令，桂阳、南阳、庐江三郡太守，谏议大夫。洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官，但无官府，又未置田产，只是寄居在灵台中，后遂用为寄居处之典。
唐·陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“游人献书去，薄暮返灵台。”
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《左传·僖公四年》记载：春秋时，晋献公宠爱的骊姬想害死太子申生，立自己的儿子奚齐为太子。 申生祭母回朝，把祭肉献给献公，骊姬暗中在祭肉里下了毒药。当献公要吃的时候，骊姬说，祭肉是外面来的，先要检查一下是否有毒。 于是..
晋·葛洪《神仙传·蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我·’生曰：‘欲见先生者甚多，不敢枉..
《后汉书·方术传·蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。 尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。 ……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“..
佛经《大智度论·文尼佛》：“(释迦牟尼)在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。 即还入禅，至鸟子飞去尔乃起。 ” 释迦牟尼..
《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军大夫。 ” 臼季经过冀邑时，..