蓟子历家(典故)

晋·葛洪《神仙传·蓟子训》:“蓟子训,齐人也。少尝仕州郡,举孝廉,除郎中,又从军,除驸马都尉,人莫知其有道。在乡里时,唯行信让,与人从事。如此三百余年,颜色不老,人怪之。……子训问曰:‘谁欲见我·’生曰:‘欲见先生者甚多,不敢枉屈。

但知先生所至,当自来也。’子训曰:‘吾千里不倦,岂惜寸步乎·欲见者语之,令各绝宾客,吾明日当各诣宅。’生如言告诸贵人,各自绝客洒扫。至时,子训果来,凡二十三家,各有一子训,诸朝士各谓子训先到其家。明日至朝,各问子训何时到宅,二十三人所见皆同时,是所服饰颜貌无异,唯所言语随主人意答,乃不同也,京师大惊,异其神变如此。”

东汉时,蓟子训有仙术,曾用分身法,化作二十三个蓟子训同时赴二十三家作客。

后因用为咏仙家、方术之典。

唐·李瀚《蒙求》:“壶公谪天,蓟训历家。”

为您推荐

稷下徒(典故)

《史记·田敬仲完世家》:“齐宣王喜文学游说之士,自如驺衍,淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论,是以齐稷下学士复盛,且数百千人。” 稷下,地名。在今山东省临淄县北,古齐城之西。 刘..

髻中鸟卵(典故)

佛经《大智度论·文尼佛》:“(释迦牟尼)在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅觉,知头上有鸟卵,即自思维:若我起动,鸟母必不复来;鸟母不来,鸟卵必坏。 即还入禅,至鸟子飞去尔乃起。 ” 释迦牟尼..

冀缺耨(典故)

《左传·僖公三十三年》:“初,臼季使过冀,见冀缺耨。其妻馌之,敬,相待如宾。与之归,言诸文公曰:‘敬,德之聚也,能敬必有德。德以治民,君请用之,臣闻之,出门如宾,承事如祭,仁之则也。’……文公以为下军大夫。 ” 臼季经过冀邑时,..

骥騄万里(典故)

骥服盐车(典故)

《战国策·楚策四》载:汗明对春申君说:“君亦闻骥乎·夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何..

寄当归(典故)

《三国志·蜀书·姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》:“初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩(与母谐音),但有远志,不在当归。’”《晋书·五行志中》叙其事较圆满合理,其文曰:“魏明帝太和中,姜维归蜀..

夹袋选才(典故)

宋·朱熹《五朝名臣言行录》一之六《丞相许国吕文穆公》:“(吕蒙正)夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才,客去,随即疏之,悉分门类,或有一人而数人称之者,必贤也。朝廷求贤,取之囊中。”· 此事又见宋·魏泰《东轩..