佛经《大智度论·文尼佛》：“(释迦牟尼)在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。 即还入禅，至鸟子飞去尔乃起。 ” 释迦牟尼..
《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军大夫。 ” 臼季经过冀邑时，..
《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪(穆)王，得骥、温骊、骅骝、騄耳(注：此皆良马名)之驷，西巡狩，乐而忘归。” 《逸周书·周穆王篇》：“穆王乘八骏，宾于西王母，觞于瑶池之上，一日行万里。” “骥騄万里”即上述周穆王二..
《三国志·蜀书·姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩(与母谐音)，但有远志，不在当归。’”《晋书·五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰：“魏明帝太和中，姜维归蜀..
宋·朱熹《五朝名臣言行录》一之六《丞相许国吕文穆公》：“(吕蒙正)夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才，客去，随即疏之，悉分门类，或有一人而数人称之者，必贤也。朝廷求贤，取之囊中。”· 此事又见宋·魏泰《东轩..