佛经《大智度论·文尼佛》：“(释迦牟尼)在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。
即还入禅，至鸟子飞去尔乃起。
”
释迦牟尼因鸟于其髻中生卵而不起动，直到鸟子飞出乃起，亟赞其大慈大悲。
后遂以“髻中鸟卵”为赞人慈悲心肠的典故。
- 欢迎来到文学艺术网！
《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪(穆)王，得骥、温骊、骅骝、騄耳(注：此皆良马名)之驷，西巡狩，乐而忘归。” 《逸周书·周穆王篇》：“穆王乘八骏，宾于西王母，觞于瑶池之上，一日行万里。” “骥騄万里”即上述周穆王二..
《战国策·楚策四》载：汗明对春申君说：“君亦闻骥乎·夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何..
《三国志·蜀书·姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩(与母谐音)，但有远志，不在当归。’”《晋书·五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰：“魏明帝太和中，姜维归蜀..
《庄子·徐无鬼》：“徐无鬼见武侯，武侯曰：‘先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫!今老邪·其欲干酒肉之味邪·’”又，《庄子》(佚文)：“春月饮酒加葱，以通五脏。 ”(据《艺文类聚》卷八十二引) 据说，古代隐者徐无鬼居住..
东汉·班固《白虎通》卷三《封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉!郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有..