《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪(穆)王，得骥、温骊、骅骝、騄耳(注：此皆良马名)之驷，西巡狩，乐而忘归。”
《逸周书·周穆王篇》：“穆王乘八骏，宾于西王母，觞于瑶池之上，一日行万里。”
“骥騄万里”即上述周穆王二事之合称。后因用为良马奔腾以喻逞志之典。
·宋·李清照《打马赋》：“齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。”
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《三国志·蜀书·姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩(与母谐音)，但有远志，不在当归。’”《晋书·五行志中》叙其事较圆满合理，其文曰：“魏明帝太和中，姜维归蜀..
宋·朱熹《五朝名臣言行录》一之六《丞相许国吕文穆公》：“(吕蒙正)夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才，客去，随即疏之，悉分门类，或有一人而数人称之者，必贤也。朝廷求贤，取之囊中。”· 此事又见宋·魏泰《东轩..
《庄子·徐无鬼》：“徐无鬼见武侯，武侯曰：‘先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫!今老邪·其欲干酒肉之味邪·’”又，《庄子》(佚文)：“春月饮酒加葱，以通五脏。 ”(据《艺文类聚》卷八十二引) 据说，古代隐者徐无鬼居住..
宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣(注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子)，澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵(卓庵，立庵也)，后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。” 澧州乐普山元安禅师，..
《汉书·惠帝纪》：“(四年)三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉·应邵注：“挟，藏也。”三国魏·张晏注：“秦律，敢有挟书者族。” 挟书，藏书。 秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种树以外的书籍的..