《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重：户闭，涂衅必周，密布缇缦，室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，按历而候之。气至者灰动。”
古代测定节候方法之一，是用烧苇膜为灰，放在十二律管中，某一节候到，相应的律管内的葭灰就动而飞出。后遂用为咏季节变化之典。
唐·李世民《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。”杜甫《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。”
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《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官·大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。 ”东汉·郑玄注：“嘉石，文石..
《尚书·周书·归禾·序》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。”《史记》卷四《周本纪》：“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”南朝宋·裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘二苗同为一穗。’..
《后汉书·贾逵传》：“贾逵字景伯，扶风平陵人也。……逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏候尚书》教授，虽为古学，兼通五家《榖梁》之说。自为儿童，常在太学，不通人间事。 身长八尺二寸，诸儒谓之语曰：‘问事..
《汉书·贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’” 西汉名士贾谊感情丰富，常忧..
《三国志·魏书·贾诩传》南朝·宋·裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人于勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。 ’” 晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适·荀勗回答说，国家的..