《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官·大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。
”东汉·郑玄注：“嘉石，文石也，树之外朝门左。平，成也，成之使善。”
古代礼法规定，犯罪的人，按照罪的大小，可处以坐在嘉石(有纹理的石头)上示众。后遂用为咏刑罚之典。
唐·虞世南《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
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《后汉书·贾逵传》：“贾逵字景伯，扶风平陵人也。……逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏候尚书》教授，虽为古学，兼通五家《榖梁》之说。自为儿童，常在太学，不通人间事。 身长八尺二寸，诸儒谓之语曰：‘问事..
《世说新语·惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅(璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。)中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。 后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。 寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期住宿。寿蹻..
《汉书·贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’” 西汉名士贾谊感情丰富，常忧..
《汉书·贾谊传赞》：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。’追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。” 汉初文士贾谊爱国忧时，..
《史记·屈原贾生列传》载：贾谊，雒阳人，博学多才，通晓诸子百家之书。 汉文帝时，一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能，对他进行中伤陷害，“乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子..