宋·欧阳修《文忠集》卷七《代鸠妇言》诗:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”
宋·赵汝鐩《野谷诗集·古别离》诗:“我闻军功去易就,膏血紫寒十八九。嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。”
此条又作“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,指旧时女子婚姻无自主权,嫁什么人只得跟什么人,一切随从丈夫。
《红楼梦》第八十一回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,哪里个个都像你大姐姐做娘娘呢·”
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《北史·古弼传》:“太武(北魏太武帝拓拔珪)大阅将校于河西,弼留守,诏以肥马给骑人,弼命给弱者。太武大怒,曰:‘尖头奴,敢裁量朕也!’” 古弼头尖,故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖,又“弼”与“笔”谐音,故戏称他为笔公,后..
《诗经·秦风·黄鸟》第一章:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公·子车奄息。维此奄息,百夫之特。 临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。 ” 据史书载,公元前六二二年秦穆公死后用一百七十七人殉葬,其中有子..
《韩非子·外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也。 今厚而无窍,则不可剖以盛物,而任重如坚石,则不可以剖而以斟..
《孔丛子》卷下《儒服》:“子高游赵,平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁,诣故人诀既毕,文、节送行,三宿临别,文、节流涕交颐,子高徒抗手而已。分背就路,其徒问曰:‘先生与彼二子善,彼有恋恋之心,未知后会何期,凄怆流涕,而..
《许迈别传》:“迈好养生,遣妻归家。东游,采药于桐庐山。欲断谷,以山近人,不得专一,移入临安。自以无复返,乃改名远游,书与妇别。”(引自《艺文类聚》卷二九) 晋名士许迈,好学道养生,后与家中诀别,修书与妻分别隐遁。 后遂用..