奸人之雄(典故)
《荀子·非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人。雄：魁首。后以“奸人之雄”指极其狡诈，玩弄权术的政治人物。汉·荀悦《汉记·哀帝纪下》：“孙宠、息夫躬，辨足以移众，权足以独立，奸人之雄，宜时罢退。”
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《诗经·秦风·黄鸟》第一章：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公·子车奄息。维此奄息，百夫之特。 临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身。 ” 据史书载，公元前六二二年秦穆公死后用一百七十七人殉葬，其中有子..
《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。 今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重如坚石，则不可以剖而以斟..
《庄子·知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。” 正，官号，就是市令；获，是市令的名字。监市，即市魁，就是屠卒、屠人。 狶，大猪。 履，践踏。正获问屠人践踏猪怎样就知道肥瘦·屠人践踏猪股脚之间难肥的地方，越是接近下..
《许迈别传》：“迈好养生，遣妻归家。东游，采药于桐庐山。欲断谷，以山近人，不得专一，移入临安。自以无复返，乃改名远游，书与妇别。”(引自《艺文类聚》卷二九) 晋名士许迈，好学道养生，后与家中诀别，修书与妻分别隐遁。 后遂用..
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。” 王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往会作出错误的..