《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓鹣鹣。西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草。即有难，邛邛岠虚负而走。其名谓之蟨。” 《尔雅·释地》中有借鹣鸟和蟨兽来形容形影不离、相依相伴之情的诗句。..
《旧唐书·李勣传》：“勣时遇暴疾(注：李勣，本姓徐，名世勣，永徽中，以犯太宗讳改单名为勣，后赐姓李)，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须，为其和药。勣顿首见血，泣以恳谢，帝曰：‘吾为社稷计耳，不烦深谢。’” 李勣得了暴病，医者说须灰..
《诗经·鲁颂·閟宫》：“后稷之孙，实为大王。居岐之阳，实始剪商。”东汉·郑玄笺：“剪，断也。大王自豳徙居岐阳，四方之民咸归往之，于时而有王迹。故云是始断商。” 《诗·鲁颂·閟宫》中有“实始剪商”句，是说周武王兴兵灭..
汉·刘向《列女传·母仪·魏芒慈母》：“魏芒慈(芒卯之子)母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。(芒卯)前妻之子有五人，皆不爱慈(指芒慈)母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳，以救其罪。 ” ..
晋·陈寿《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《习凿齿》：“吾从中匡其失，而不脩常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。”蹇谔：正直。《后汉书·陈忠传》：“忠臣尽謇谔之节，不畏逆耳之害。” (“謇”通“蹇”)后因以“蹇谔之风..