唐·杜甫《赠卫八处士》:“人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。……夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
”
韦八处士未详其名,他是杜甫的一位老朋友。诗人与他多年不见,杜甫晚上去拜访他,家人晚上冒雨剪来春韭招待客人。后以“剪春韭”为深情厚谊、热情待客的典故。
元·汤式《南吕·一枝花》《赠会稽吕周臣》:“连床秉烛,隔篱唤酒,夜雨呼童剪春韭。”
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《旧唐书·李勣传》:“勣时遇暴疾(注:李勣,本姓徐,名世勣,永徽中,以犯太宗讳改单名为勣,后赐姓李),验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须,为其和药。勣顿首见血,泣以恳谢,帝曰:‘吾为社稷计耳,不烦深谢。’” 李勣得了暴病,医者说须灰..
《诗经·鲁颂·閟宫》:“后稷之孙,实为大王。居岐之阳,实始剪商。”东汉·郑玄笺:“剪,断也。大王自豳徙居岐阳,四方之民咸归往之,于时而有王迹。故云是始断商。” 《诗·鲁颂·閟宫》中有“实始剪商”句,是说周武王兴兵灭..
《史记·蒙恬列传》:“昔周成王初立,未离襁褓。周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病,甚殆,公旦自剪其爪以沉于河。曰:‘王未有识,是旦执事,有罪,殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府(存放国家档案之处)。 可谓信矣。及王能治国,有..
晋·陈寿《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《习凿齿》:“吾从中匡其失,而不脩常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。”蹇谔:正直。《后汉书·陈忠传》:“忠臣尽謇谔之节,不畏逆耳之害。” (“謇”通“蹇”)后因以“蹇谔之风..
《后汉书·五行志》载:王莽新末年,天水童谣曰:“出吴门,望缇群,见一蹇人,言欲上天。令天可上,地上安得民!” “蹇人上天”是讽刺隗嚣的。隗嚣少时足跛,说“蹇人上天”是影射他的。蹇人上天不可能,跛足的隗嚣想做皇帝,那当然也..