汉·刘向《列女传·母仪·魏芒慈母》：“魏芒慈(芒卯之子)母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。(芒卯)前妻之子有五人，皆不爱慈(指芒慈)母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳，以救其罪。
”
战国魏芒慈之母因其夫芒卯前妻中子犯罪当死，因日夜忧思而身体消瘦，带围锐减。后因用为咏身体消瘦之典。
宋·陈傅良《闻沈之诚归临漳喜而奉寄诗》：“吏事生衣垢，家山减带围。”
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《后汉书·五行志》载：王莽新末年，天水童谣曰：“出吴门，望缇群，见一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民!” “蹇人上天”是讽刺隗嚣的。隗嚣少时足跛，说“蹇人上天”是影射他的。蹇人上天不可能，跛足的隗嚣想做皇帝，那当然也..
《史记·孙子吴起列传》附“孙膑”载：战国时，“魏与赵攻韩，韩告急于齐。 齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百..
三国魏·曹丕《典论·自序》：“和风扇动，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”宋·程颢、程颐《二程全书·遗书七》：“猎，自谓今无此好……后十二年，因见，果知未(未改好猎)。”朱熹注：“明道(程颢)先生十六七时，好田猎。十二年，暮归，在..
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与·’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎·’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。 ’” 孟子认为男女授受不亲这是一般应恪守的原则，但在..
南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》中谓汉末建安年间，曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长，梗概而多气”的风骨。 因称这种文风为“建安骨”。 建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的，后用来作为赞扬诗文..