《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与·’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎·’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。
’”
孟子认为男女授受不亲这是一般应恪守的原则，但在特殊情况下必须灵活变通。比如嫂嫂溺水，就应援之以手，否则见死不救、死守旧章，就无异于不通人性的豺狼。后用讽不通情理之人。
唐·李咸用《公无渡河》诗：“见溺不援能语狼，忍听丽玉传悲伤。”
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《宋书·文九王传·建平王宏传》附《刘景素传》：“(建平王刘宏)子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是朝野翕然，莫不属意焉。..
《汉书·扬雄传上》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畴，汾阳后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。” 汉孝成帝时，扬雄被推荐为当世之司马相如，诏雄待诏承明之庭。后用为咏待荐、得荐之典。 唐·孟浩然《田园作..
《国语·齐语》：“桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：‘臣，君之庸臣也。……若必治国者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。 ’”《史记》卷六十二《管仲列传》：“管仲夷吾者颍上人也，少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。……及小白..
《史记·萧相国世家》：“关内侯鄂君进曰：‘……萧何第一，曹参次之。’高祖曰：‘善。’于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿。” 大臣上殿时获特许不脱履，可佩剑，是皇帝对有功之臣的特殊待遇，也是大臣的殊荣。后用为咏朝廷重臣的..
《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣，群臣曰：‘剑有雌雄..