《史记·萧相国世家》：“关内侯鄂君进曰：‘……萧何第一，曹参次之。’高祖曰：‘善。’于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿。”
大臣上殿时获特许不脱履，可佩剑，是皇帝对有功之臣的特殊待遇，也是大臣的殊荣。后用为咏朝廷重臣的典故。
唐·宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“入朝荣剑履，退食偶琴书。”此用以表明韦嗣立的大臣身份。
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南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“暨建建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月、狎池苑、述恩荣、叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌；唯取昭晰之能；此其所同也。” 东..
《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧、舜人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”筦：竹管。嗃，音xiāo：大声。剑首：剑环头之小孔。 吷，音xuè：小声。 尧、舜贤人俗人称誉，若在大圣哲戴晋人跟前谈这..
《左传·隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。” 古人重心“诚”，《左传》中说：人有诚心，虽涧溪中之藻类，亦可荐于鬼神。后遂用为咏心诚敬献之典。 唐·杜甫..
《文选》卷二十一晋·左太冲(思)《咏史八首》其二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。” 晋·左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。 唐·郑谷《叙事感恩上..
汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之其有饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。……二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：‘此吾前君之剑，中有七星，价值百金..