《晋书·张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。
’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也·’焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。”……因问曰：‘在何郡·’焕曰：‘在豫章丰城。
’华曰：‘欲屈君为宰，密共寻之，可乎·’焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。”
《太平御览》卷三四三引《雷焕别传》：“晋司空张华夜见异气起斗牛，华问焕见之乎·焕曰，此谓宝剑气。”
三国吴未灭时，张华发现斗牛之间有紫气。
华问雷焕是何象征，雷焕说是宝剑之气，上彻于天。后因用为咏军威、气势之盛，或比喻人声望才华之高。
唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。”南朝梁·任昉《宣德皇后令》：“博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
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