《晋书·苻坚载记上》：“大宛献天马千里驹，皆汗血、朱鬣、五色、凤膺、麟身，及诸珍异五百余种。”
前秦主苻坚曾经得到大宛国赠送的一匹宝马，号称“千里驹”。此马与常马不同，据说有凤膺、麟身、汗血、朱鬣、五色等异状。后用为咏宝马之典。
唐·杜甫《李鄠县丈人胡马行》诗：“凤臆龙髻未易识，侧身注目长风生。”
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《后汉书》卷八十上《黄香传》：“延平元年，近魏郡太守……时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。” 后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年，体恤黎民，拿出自己的俸禄分散给饥饿贫民，带..
宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔(群)相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无·’师曰：‘有’。 崔云：‘为什么向佛头上放粪·’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放·’” 后以“佛头着粪”用..
唐·释道世《法苑珠林》卷六五载：昔有一夫耕田，被蛇咬伤中毒致死。 其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食。有缘即合，无缘即离。我等夫妇，亦复如是。 ” 说“夫妻本是同林鸟，大限到来各自飞..
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐(同斋)，则不入侧室之门。” 古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因用为妻将生子之典。..
唐·苏鹗《杜阳杂编》下：“(唐)武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。” 火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似为假说。后因用为宝..