《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨彪传》：“操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操……融曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体!孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。’”
东汉末年，孔融以欲“拂衣而去”表示对曹操加害于杨彪的不满。后人诗文中常以“拂衣”喻指对朝政不满而罢官隐退。
唐·陈子昂《答洛阳主人》诗：“不然拂衣去，归从海上鸥”。
- 欢迎来到文学艺术网！
《春秋燕语》：“贾坚弯弓三石馀，烈祖取一牛百步外，曰：‘能中乎·’坚曰：‘少壮之时，能令不中，今年老，正可中之。’发一矢拂脊，再一矢磨腹，皆附肤落毛。”(引自《佩文韵府》卷一百下) 北朝前燕慕容恪，以贾坚善射，在百步外置一牛，..
《晋书·苻坚传·附苻朗》：“善识味，咸酢及肉皆别所由。会稽王司马道子为朗设盛馔，极江左精肴。食讫，问曰：‘关中之食孰若此·’答曰：‘皆好，唯盐味小生耳。 ’既问宰夫，皆如其言。或人杀鸡以食之；既进，朗曰：‘此鸡栖恒半露。..
《文选》卷十九、三国魏·曹子建(植)《洛神赋》并《序》：“古人有言斯水之神，名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：……肩若削成，腰如约素。” 曹植在《洛神赋》中描绘洛神(即宓妃)有“腰如约素”之语。后因..
晋·葛洪《抱朴子·内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。 ” 说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一种诌说。旧因..
晋·干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名暾，一名蠋，又名青蚨。 形似蝉而稍大……生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。 以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子..