《汉书·张敞传》：“长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁……穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。
”
汉时京师长安治安较乱(宣帝时)，张敞任京兆尹，执法严明，其政颇杂儒雅，表贤显善，颇有成效。
长安大治。
后常以“枹鼓稀鸣”喻治安良好之典。
《文选》卷四六王元长《三月三日曲水诗序》：“谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴枹于砥路，鞠茂草于园扉。”
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《汉书·文帝纪》：“九月，初与郡守为铜虎符，竹使符。”注引(应)劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。” 汉文帝三年(公元前一七六年)，为了加强..
《后汉书·符融传》：“符融字伟明，陈留浚汉人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。 膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋褎(xiù袖本字)，谈辞如云，膺每捧手叹息。” 幅巾就是不着冠，用绢把头发束..
汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽君主之明，后也..
《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”唐·颜师古注：“地芥，谓草芥之横在地上者。 俯而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服也。 ” 汉人夏..
《后汉书》卷八十二下《方术传·郭玉传》：“有父老不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃着《针经》、《诊脉法》传于世。” 蜀地涪水，常有一老人钓于水浜，自号涪翁。他会看病、针炙，医..